Non so per quale evoluzione speculativo-dialettica, da qualche anno a questa parte, la critica di potere (i multinazionali della stampa) ha riscoperto il ruolo dell'artista: narratore per immagini, ricercatore di colore, attraverso forme con o senza attraversamento, un tutto appunto che ridà - dobbiamo dare atto ai potenti - un nuovo vigore a quanti hanno sostenuto, malgrado l'impopolarità del momento, la funzione dell'artista, sia per le cose che diceva, ma anche e soprattutto per come le diceva. In questa chiave, non in termini di priorità operativa, ma per una valenza di impegno costruttivo, il tempo come esperienza è anche affinamento di stile e approfondimento di contenuti, la situazione emergente in Campania e soprattutto nell'area casertana è stata determinata dalla ferma volontà di giovani artisti di portare avanti un discorso narrativo al di là delle mode, sostenute da una critica, che con il tempo ha dovuto rivisitare le proprie verità date come assolute. E in questo, sia pur solo accennato, panorama di ricerca costante sviluppatosi nel casertano, si inserisce, con ampio merito, la ricerca di Gianni Pontillo che, sin dagli esordi, dimostra nelle sue opere, i riferimenti all'area geografica sono precisi, i segni di una narrazione esplicita costruita su un presupposto narrativo dove il soggettivo riesce ad emergere in una particolare visione: ieri un collettivo indistinto ed ambiguo (insieme di uomini costruiti a blocchi schematici) per una plurima significazione: festa, lotta; oggi la, processione un collettivo appunto ripreso con una significazione e motivazione precisa. Questa particolare e puntuale scelta di campo dell'autore al di là del circoscritto riferimento ecclesial-religioso è indagine antropologica su un evento che ha visto riuniti grandi masse, a volte